ОБРАЗИ І СИМВОЛИ ЯК ІНФОРМАЦІЙНА ВЕРСТКА У МОВЛЕННЄВОМУ РОЗВИТКУ УЧНІВ
Abstract
In the article some ways of usage of images and symbols as the basic informational make-up in the process of studying Ukrainian as a subject have been theoretically grounded and described.
References
1. Бахтин М.М. Проблема содержания материала и формы в словесном художественном творчестве // Бахтин М.М. Вопросы литературы и естетики. Исследования разных лет. – М.: Худож. лит., 1975. – С. 6-71.
2. Грушевський М. Хто такі українці і чого вони хочуть. – К., 1991.
3. Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии. – М., 1988. – С.28-29. 4. Крымский С. Строй культуры: Хронотопы и символы // Colleqium. – 1993. – №1. – С. 23.
5. Потебня А.А. Из записок по русской грамматике. – Т.4. – Вып.2. – М., 1977. – С. 113.
6. Потебня А.А. Из записок по теории словесности. – В. кн.: Хрестоматия по истории русского языкознания. – 2-е изд. / Сост. Ф.М. Березин. – М.: Высшая школа, 1977. – С. 216-221.
7. Пустовойт П. От слова к образу. – К., 1974. – С. 34-42.
8. Сергійчук В. Національна символіка України. – К., 1992.
9. Хуторской А.В. Современная дидактика. – СПб., 2001. – С. 146.
2. Грушевський М. Хто такі українці і чого вони хочуть. – К., 1991.
3. Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии. – М., 1988. – С.28-29. 4. Крымский С. Строй культуры: Хронотопы и символы // Colleqium. – 1993. – №1. – С. 23.
5. Потебня А.А. Из записок по русской грамматике. – Т.4. – Вып.2. – М., 1977. – С. 113.
6. Потебня А.А. Из записок по теории словесности. – В. кн.: Хрестоматия по истории русского языкознания. – 2-е изд. / Сост. Ф.М. Березин. – М.: Высшая школа, 1977. – С. 216-221.
7. Пустовойт П. От слова к образу. – К., 1974. – С. 34-42.
8. Сергійчук В. Національна символіка України. – К., 1992.
9. Хуторской А.В. Современная дидактика. – СПб., 2001. – С. 146.
Published
2006-07-03
Pages
117-124
Section
РОЗДІЛ 2. ТЕОРІЯ І ПРАКТИКА НАВЧАННЯ
